読了。
むかぁし昔『信長の野望』にハマっている時に、「上泉伊勢守？柳生石舟斎？“剣聖”だの言ってもたいして使えないじゃん」とか暴言吐きマクりでしたが、コレを読んでちょっとその考えを改めました。
単なる人殺しの技ではなくって、哲学というか精神的な部分にまで及んでいるんだねぇ、と。
あと柳生の分派に『シベリア柳生』がなかったよ？←当たり前（ｗ
思いがそこに至れば、人を殺さぬ剣というものが果して存在するのか、という疑問にぶつからざるをえまい。それを剣には＜殺人刀＞と＜活人剣＞とがあると釈明してみても、刀剣が人を殺す武器であるかぎり、＜活人剣＞などというのは、とどのつまりはことばの矛盾でしかあるまい。そして、その矛盾をどうしても克服しようとするからには、結局、刀剣を捨てるしかないであろう。
世をわたる わざのなきゆへ 兵法を
かくれがとのみ たのむ身ぞうき
兵法の かぢをとりても 世のうみを
わたりかねたる 石のふねかな
